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CONVERSACIONES

                                             Núm. 21 Febrero 2017

pasado, nos lleva a procesos muy des-        del pasado acudimos a los documentos,
tructivos. Así como hay desastres ecoló-     vamos a los monumentos, restos materia-
gicos por la deforestación, por la deserti-  les, y los tratamos con cuidado haciendo
ficación y por la contaminación, también     lo que se llama la crítica de fuentes. Se
hay desastres culturales por desconoci-      trata de precisar si tal o cual testimonio
miento de lo que el hombre ha hecho y        es auténtico, si efectivamente tiene rela-
puede hacer. La historia nos ayuda en        ción con los hechos del pasado que nos
ese sentido, a evitar tales desastres. La    interesan; de precisar cómo llegó ahí ese
conciencia histórica es muy importante,      testimonio, por qué llegó ahí, cuál fue
sin ella no hay humanidad posible.           la intención que tuvieron los que redac-
                                             taron ese testimonio. Esta es la llamada
    Además, la historia es un elemento       crítica de autenticidad. La otra crítica es
clave en la construcción de una verda-       la de veracidad, pues hay documentos
dera ciencia social, efectivamente expli-    muy bien hechos pero que están cons-
ca al hombre, porque al hombre hay que       truyendo una mentira o simulación. Hay
explicarlo comprendiéndolo primero,          que ver qué intenciones tenían quienes
no solamente explicarlo como una cosa,       conformaron el testimonio. También,
como una piedra que choca con otra,          lo cual es frecuentísimo, no hay propia-
sino como un ser con sentimientos, con       mente intención precisa, tal es el caso
problemas, con apetencias, con frustra-      de muchos objetos abandonados que, en
ciones y eso se ve en el actuar que la his-  virtud de nuestras preguntas se tornan
toria va encontrando.                        testimonios de actos humanos.

    La historia ya como disciplina, como         También, debemos advertir que las
conocimiento es ciencia, en cuanto que       obras históricas, propiamente dichas,
es reflexión metódica precisa. Cuando        esto es, en los relatos y explicaciones de
queremos conocer y explicar los hechos

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