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CIENCIAS SOCIALES

                                           Num. 5 Octubre 2015

         En el siglo XX ocurrió una        izquierda como de derecha— se trata de
      transformación en el mundo           un debate y una ruptura con las filoso-
       marcada por cambios en las          fías política, del derecho y de la historia.
                                           Pero ¿qué hay detrás del debate contra
          ideologías ¿se puede decir       la filosofía? Está el problema de la Wel-
          que eso produjo una crisis       tanschauung (imagen del mundo que una
                                           persona, sociedad o cultura se forman
            en las ciencias sociales?      en una época determinada) entre otros
                                           grandes problemas; es el problema de las
Yo sostengo eso, aunque algunos de mis     cosmovisiones y del conocimiento, de
colegas pueden discrepar mucho. Es un      las formas de ver el mundo que subyacen
tema muy controvertido. El tema de una     a las culturas y a las sociedades.
ciencia de la sociedad es un tema contro-
vertido desde su propio origen, surge en       El debate de los años sesentas y se-
cierta medida como resultado de la Re-     tentas del siglo XX contra la neutralidad
volución Francesa. Como lo han dicho       valorativa de las ciencias sociales, es un
varios autores clásicos como Theodor       episodio dentro de esos debates. Particu-
Adorno o Niklas Luhmann, surge del des-    larmente la sociología mexicana encuen-
encanto. Decía Adorno que la sociología    tra su identidad en esta época, o encuentra
era un producto de Robespierre y de la     la idea de que puede tener un proyecto
guillotina, es decir, había un desencanto  propio en ese contexto precisamente, el
por la revolución. A veces, hoy vemos a    contexto de la discusión de si la sociología
la Revolución Francesa y la Declaración    se interpreta, se enuncia en un contexto
de los Derechos del Hombre como para-      diferente como pueden ser el mexicano,
digmas, pero lo cierto es que en el siglo  el europeo o el norteamericano, y por lo
XIX la Revolución Francesa se veía como    tanto tiene que partir de supuestos y de
un desastre por mucha gente —tanto de      condiciones diferentes de enunciación.

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